28 / 8 / 1379 شنبه درس شمارهء ( 260 ) كتاب النكاح / سال سوم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس اين جلسه : در اين جلسه ، نخست اين مسأله طرح مىگردد كه آيا در حرمت ابد در عقد در حال احرام ، علم به اصل مسأله كلى حرمت عقد بر محرم كافى است يا بايد علم به حكم و موضوع با هم باشد ؟ مصنف در اين مسأله ترديد كرده‌اند ، ما ضمن بيان وجوه چهارگانه براى اين ترديد ، با عنايت به اين كه حرمت ابد حكمى است كيفرى و مؤاخذات در باب محرمات احرام ( بجز صيد ) و به طور كلى ، از جاهل به موضوع برداشته شده است ، حرمت ابد را در صورت جهل به محرم بودن منتفى مىدانيم . در ادامه به بررسى عدم حرمت ابد در نزديكى با همسر پرداخته ، با عنايت به ادله عامه ، همچون اصل لفظى يا عملى و نيز ظهور ادله خاصه‌اى كه در نزديكى با همسر در هنگام احرام حرمت ابد را ذكر نكرده است و نيز صراحت ادله‌اى كه در نزديكى با همسر حكم به تفريق آن دو به طور موقت نموده ، حرمت ابد را در نزديكى با همسر در حال احرام نفى مىكنيم . و نهايتاً به بررسى اين مسأله مىپردازيم كه آيا در حرمت ابد ، صحت عقد لو لا الاحرام شرط است يا خير ؟ و با بررسى كلام مرحوم آقاى حكيم و مرحوم آقاى خويى در اين مسأله ، با توجه به اطلاقات روايات ، اعتبار اين شرط را در حرمت ابد انكار مىكنيم . * * * الف ) بررسى فروع مسأله تزويج در حال احرام ( مسأله اول ) :